ストリクスヘイヴン：ストーリー「束縛の鎖」を読む（第3回）

自分たちが生まれた木立や谷で産する珍しい織物で着飾り、跳ね回るドライアドの姿は見慣れたものとなっていた。
引用：公式和訳版掌編「束縛の鎖」

ここは2か所が不可解だ。「自分たちが生まれた木立や谷で産する珍しい織物」と「跳ね回る」のところ。

It was customary to see dryads traipsing and prancing about, adorned with exotic textiles paying tribute to the groves and dales where they were born.
引用：掌編The Chains That Bind

まずは「自分たちが生まれた木立や谷で産する珍しい織物」の方から。

「産する」だと「そこで産出された・取れた・作り出された」との意味で、ドライアドの故郷である木立や谷の生産物を指してしまう。しかし、原文では「exotic textiles paying tribute to the groves and dales」だから、「木立や谷に敬意を払った異国情緒のある織物」という意味合いだ。したがって、故郷で作られた織物ではないし、別に故郷でとれた材料が使われている必要すらないのである。

次に「跳ね回る」の方だが原文は「traipsing and prancing about」である。

「traipse」は「だらだら歩く・ぶらぶら歩く・散策する」くらいで、「prance」は「意気揚々と歩く・跳ね回る」くらいの意味合いだ。つまり公式和訳版の「跳ね回る」は片方の意味しか汲み取っていないのだ。

それに加え、この場合の「prance」だが「跳ね回る」ではないと思われる。人の動作としては「跳ね回る」の他にも「意気揚々と歩く」の意味があるが、こっちの方は「見せびらかすかのように堂々と」あるいは「気取ったように」、そんな歩き方を表現する時にも使う。この場面ではドライアドたちはめいめい着飾って、大好きなパーティーに乗り出すところなのだ。はしゃいでぴょんぴょん跳ね回るよりも、私のファッションを見てと気取って歩く方が状況に合う。

ドライアドが故郷の木立や谷に敬意を払った異国情緒のある織物で着飾り、気取った様子で散策する姿は見慣れたものとなっていた。

ここで誤解釈する一番の問題点は世界観の解釈を歪めていく火種となることだ。

説明すると、掌編中でドライアドは故郷では着衣の習慣が無いと語られている。なのに「自分たちが生まれた木立や谷で産する珍しい織物」が存在することになれば、ドライアド自身が着ることのない織物が作られている話になり、不自然さが出てくる。ならば納得がいく理由があるはずだから、ドライアドは他種族と交易するために織物を産出している可能性があるのか、とつじつま合わせで繋がっていってしまう。

こうして原作者が意図していない方向に誤誘導されるのだ。

でも本当は、故郷のイメージカラーは黄色だからそれに合わせたコーディネートにしたとか、故郷で咲く花の模様がデザインされたドレスを選んだとか、そういう話だったのだ。

あくまで翻訳は意味を変えてはいけないのだ。

（だが、二次創作ならば面白い切り口になるなぁとは思った。衣服の概念をいまいち理解できていない田舎の仲間が、大学で頑張っているドライアドのために、故郷の素材を活かした織物を贈ってくれた……みたいな。何ならそういう話は読みたい。）

にもかかわらずほとんどの出資者は、たった一冊の稀少な呪文書が、彼らを追い詰めると考えている
引用：公式和訳版掌編「束縛の鎖」

ここの和訳は「大図書棟の出資者のほとんどはたった1冊の呪文書によって追い詰められる（破滅する？）可能性があるとみなしている」といった内容に読み取れる。だが、原文の内容とはぜんぜん違っている。

まず同じ段落の流れを掴むとこの和訳文の異質さが浮かび上がる。この段落では「大図書棟は多元宇宙一の蔵書量を誇る」、「膨大なのに図書館は正常に機能している」、「学院の創始ドラゴンやアルケヴィオス次元の神託者なら図書機能の秘密を知っているだろうか」と書かれてきて、それらを内容を受けての文章が抜粋文になる。

つまり、図書機能の話をしていたのに、いきなり出資者が呪文書の扱いで破滅を恐れるなんて話が出てくるのは、段落の流れとして不自然なのだ。

Nevertheless, most patrons understood that a sought-after grimoire was more likely to hunt them down than the other way around.
引用：掌編The Chains That Bind

原文を見ると、主語は「patrons」である。公式和訳ではこれを「出資者」と解釈しているが、それよりも「常連の利用者」の方が意味として適切だ。

すると「to hunt them down」は「出資者を追い詰める」ではなく、「常連の利用者を狩り立てるように（本の方から）やって来る」という文章となる。

これなら自然な意味が通る。

それにもかかわらず、ほとんどの常連利用者は、追い求める呪文書は逆に向こうから迫り来るものだ、と理解していた。

こんなふうに訳せる。

大図書棟の図書機能がどう働いてるか知る者はほぼいないが、常連なら探している本の方からやって来ることを分かっている、ってことだ。すぐ次の段落で、ダイナがまさに求めていた内容の呪文書を偶然にも見つけ出すくだりが出てくる。本の方から読んでくれと手招きされたように感じた、ともある。だから、この解釈で間違いはない。

実はこの文章は掌編「束縛の鎖」の最後の場面に繋がっているのだ。

オニキス教授（Professor Onyx）
データベースGathererより引用

呪文書の元の持ち主はリリアナである。リリアナはかつて大図書棟に残した呪文書を探していたのだが見つけ出せなかった。ところが、ダイナが必要としなくなったら、次に必要としていたリリアナのところに（リセッテ学部長の手を経由して）戻って来たのだ。これは「追い求める呪文書は逆に向こうから迫り来るもの」と過去にリリアナが呪文書に書き記した、まさにその通りの現象である。

ストリクスヘイヴンでの本との出会いはこのように不思議な巡り合わせで起こるのだ。

こうして作品を通してきちんと繋がっており、よくできているなと感心する。だからこそ、公式和訳は解釈を間違っているために、日本の読者はこの繋がりに気付く機会を奪われているのが残念である。